الفصل الأول في أن التمسك بأخبار الآحاد في هذه المسألة هل يجوز أم لا ؟ اتفق الأصوليون على أنه لا يجوز « 1 » . واحتجوا عليه بوجوه : الحجة الأولى : إن خبر الواحد مظنون . فلا يجوز التمسك به في المسائل اليقينية . وإنما قلنا : إنه مظنون . لوجوه : الأول : إن كل واحد من هؤلاء الرواة . إما أن يحصل القطع بأنه لا يجوز إقدامهم على الكذب ، أو لا يحصل هذا القطع . والأول باطل . لأن ذلك يقتضي القول بكونهم معصومين قطعا . وذلك باطل بإجماع المسلمين . وكيف لا نقول ذلك ، والروافض لما ادعوا عصمة « علي بن أبي طالب » - رضي اللّه عنه - وبعض أولاده ، كفرهم أكثر المحدثين ، لهذا السبب . فكيف يجوّز العاقل ادعاء عصمة هؤلاء الرواة ؟ وأيضا : فنحن نعلم أن القول بعصمة كل واحد من هؤلاء المحدثين كذب وزور وبهتان . وأما الثاني : وهو إن سلموا بأنا لا نقطع بوجوب كونهم صادقين ، فعلى هذا التقدير يجوز كونهم كاذبين ، ومع هذا التجويز كيف يمكن القطع بصحة هذه الأخبار ؟ .

--> ( 1 ) راجع في مسألة خبر الآحاد وإفادته اليقين أو الظن في كتب الأصول : كالمعتمد للبصري 2 / 92 ؛ والمستصفى للغزالي 1 / 145 ؛ والمنخول من تعليقات الأصول له ص 240 ؛ البرهان للجويني 1 / 599 ، المحصول للرازي 170 - 193 والتحصيل من المحصول للأرموي 2 / 106 ؛ العدة في أصول الفقه للفراء 3 / 899 ، الإحكام في أصول الأحكام للآمدي 2 / 48 ؛ الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم 1 / 103 ؛ كشف الأسرار شرح البزدوي 2 / 370 ، كشف الأسرار شرح المنار للنسفي 2 / 76 ، شرح تنقيح الفصول للقرافي 356 ؛ التقرير والتحبير 2 / 268 ؛ تيسير التحرير 4 / 76 ، نهاية السئول شرح منهاج الوصول - للبيضاوي - وهو للأسنوي 3 / 102 ؛ روضة الناظر لابن قدامة 91 ؛ فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت وهو شرح الأنصاري على محب اللّه بن عبد الشكور 2 / 121 ؛ أصول السرخسي 1 / 398 ؛ التلويح على التوضيح لصدر الشريعة 2 / 3 ، الإبهاج بشرح المنهاج للسبكي 1 / 299 ؛ المسودة لآل تيمية 239 - 248 ، المنتهى لابن الحاجب 71 - 74 ، حاشية البناني على شرح المحلي على جمع الجوامع للسبكي 2 / 130 ؛ حاشية العطار على شرح المحلي 2 / 157 ؛ اللمع للشيرازي 72 ، أصول الفقه لمحمد الخضري 216 ، الأصول لمحمد أبي زهرة 108 ، الأصول لعبد الوهاب خلاف 42 ، ولمحمد شلبي 44 ، وللزحيلي 1 / 455 ، ولهيتو 287 . وانظر أيضا : المعتمد لأبي يعلى 273 ، أصول الدين للبغدادي 18 ، التوحيد للماتريدي 9 ، إرشاد الفحول للشوكاني 43 ، الإرشاد للجويني 351 ، المواقف للعضد الإيجي 38 ؛ الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ص 50 ، أعلام النبوة للماوردي - بتحقيقنا - ص 152 ؛ حجية خبر الواحد في العقائد لناصر الدين الألباني وخبر الواحد في السنة للدكتورة سهير مهنا ، ورد شبهات الإلحاد عن حديث الآحاد .